El canon fue determinado por Dios y descubierto por el hombre. La iglesia no creó el canon, simplemente reconoció las letras que ya habÃan sido aceptadas como Escrituras por la iglesia del primer siglo. Mucho antes de que se convocaran los concilios de la iglesia, los ancianos de la iglesia constantemente evaluaban y decidÃan cuál de las muchas escrituras de su época tenÃan autoridad apostólica. Tenemos pruebas de que las cartas fueron circuladas y aceptadas antes de que el canon fuera formalmente establecido. Pablo escribió: "Después de que le hayan leÃdo esta carta, vea que también se lee en la iglesia de Laodicea" ( Col. 4:16 ). Recopilar varias cartas y libros de las Escrituras en un solo volumen fue la tarea dada a los cristianos ya convertidos a Cristo por la Palabra de Dios. Estos primeros cristianos no nos dieron la Palabra de Dios. La Palabra de Dios nos dio estos primeros cristianos. Estaban bajo la convicción y la iluminación del EspÃritu Santo de los escritos de los Apóstoles y las enseñanzas orales de Jesús mucho antes de que el Concilio reconstruyera la Biblia. Por lo tanto, la Palabra de Dios estableció la Iglesia. Los primeros cristianos estaban convencidos y persuadidos de que era la Palabra de Dios porque el EspÃritu Santo los convencio.
La verdadera reunión de las Escrituras en un solo volumen tuvo lugar en la providencia de Dios, bajo la supervisión, persuasión y convicción del EspÃritu Santo. Los cristianos trabajaron juntos para separar la Palabra actual de las falsas escrituras. Los primeros cristianos juntaron sus convicciones cognitivas y reunieron un Canon del texto para terminar con las especulaciones y descartar las falsas escrituras. Jerome completó su versión de la Biblia, la Vulgata latina, en 405. En la Edad Media, la Vulgata se convirtió en la versión estándar de facto de la Biblia en Occidente. Los manuscritos identificaron claramente ciertos libros del Antiguo Testamento vulgar como apócrifos o no canónicos. Jerome describió esos libros no traducidos del hebreo como apócrifos; especÃficamente menciona que la SabidurÃa, el libro de Jesús hijo de Siraj, Judit, TobÃas y el Pastor "no están en el canon". En el prólogo de Esdras, menciona 3 y 4 Esdras como apócrifos. En su prólogo, dijo de los Libros de los Macabeos, que la Iglesia "no los ha recibido entre las escrituras canónicas". Sabemos que la Biblia fue completa y "de una vez por todas entregada a los santos en el primer siglo" ( Judas 3).) El Canon del Antiguo Testamento se cerró alrededor del 425 aC, 425 años antes de Cristo. El último libro fue escrito por Malachi. No habÃa duda de qué libros fueron inspirados por Dios. Los escritores eran bien conocidos como voceros de Dios y afirmaban estar hablando y escribiendo la inspirada Palabra de Dios. En segundo lugar, no hubo errores de historia, geografÃa o teologÃa en las escrituras. El Nuevo Testamento tuvo pruebas similares para determinar la canonicidad de un libro. Primero, ¿el libro fue escrito por un apóstol o alguien estrechamente asociado con un apóstol? SabÃan quiénes eran los Apóstoles y sabÃan quiénes eran sus colaboradores cercanos. La pregunta clave sobre la inspiración del libro estaba ligada a la autorÃa apostólica o una estrechamente asociada. Por ejemplo, el Evangelio de Marcos fue escrito por Marcos, y Marcos no era un apóstol sino un asociado cercano de Pedro. El Evangelio de Lucas y el Libro de los Hechos fueron escritos por Lucas, quien no era un apóstol sino un asociado muy cercano de Pablo. Los apóstoles eran conocidos por el pueblo, sus asociados eran conocidos por el pueblo, y cuando los apóstoles escribieron y reclamaron inspiración, la gente estaba segura de la veracidad de sus escritos. Otra prueba aplicada por la iglesia primitiva fue la prueba de contenido. ¿Las escrituras cuadraron con lo que enseñaron los Apóstoles? En aquellos primeros años de la Iglesia, herejes como los gnósticos intentaron introducir libros falsos, pero ninguno lo logró. Si no cuadraba con la doctrina Apostólica, no pasó. Y las aberraciones doctrinales fueron muy fáciles de detectar. Una tercera prueba fue esto; es el libro regularmente leÃdo y usado en las iglesias? En otras palabras, ¿el pueblo de Dios lo aceptó fácilmente? Léelo durante el culto y haz que sus enseñanzas sean parte de su vida diaria. Se determinó una prueba final que de alguna manera lo jaló todo y ese fue el libro reconocido y usado por las generaciones posteriores después de la Iglesia Primitiva. También hubo un grupo formidable de libros falsos que llegaron en el perÃodo del Nuevo Testamento. Todos fallaron en hacer el canon porque no pudieron pasar la prueba de autenticidad. Cristo ha puesto Su sello de autoridad en la Escritura. La Iglesia primitiva claramente descubrió el canon de la Palabra de Dios bajo la guÃa del EspÃritu Santo. Agregar cualquier cosa a las Escrituras o rechazar la inspiración de las Escrituras, es no solo ignorar las advertencias de las Escrituras y las enseñanzas de Cristo y los Apóstoles, sino también sumergirse en el peligroso lugar donde usted es susceptible a la maldición de Dios. . Pablo cita el Evangelio de Lucas como Escritura ( 1 Timoteo 5:18 ). Pedro se refirió a las escrituras de Pablo como Escritura ( 2 Pedro 3: 15-16) Pablo ordenó a los Tesalonicenses que leyeran su carta a todos los hermanos ( 1 Tesalonicenses 5:27 ). Juan prometió una bendición a todos aquellos que leen la Revelación ( Apocalipsis 1: 3 ). A los Colosenses Pablo escribió "se lea esta carta en la iglesia de Laodicea ( Col. 4:16 ). Mientras los apóstoles estaban vivos todo lo que pudo ser verificada. Ellos fueron testigos oculares a todos que Cristo dijo e hizo. Los consejos de Hippo 393 y Cartago 397 simplemente aprobaron la lista de 27 libros NT que ya habÃan sido reconocidos por la iglesia primitiva. No agregaron el número ni quitaron la forma.
Escrito por Mike Gendron.