Trinidad significa simplemente “tri-unidad.” Dios no es una unidad simple; hay pluralidad en su unidad. La Trinidad es uno de los grandes misterios de la fe cristiana. A diferencia de una antinomia o paradoja, que es una contradicción lógica, la Trinidad va más allá de la razón, pero no en contra de la razón. Es conocido solamente por la revelación divina, por lo que la Trinidad no es el sujeto de la teología natural, sino de la revelación. La Base para la Trinidad
Mientras que la palabra Trinidad no aparece allí, el concepto es claramente enseñado en la Biblia. La lógica de la doctrina de la Trinidad es simple. Dos verdades bíblicas son evidentes en la Escritura, cuya conclusión lógica es la Trinidad:
Existe un solo Dios.
Existen tres personas distintas que son Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Un Dios
La enseñanza central del judaísmo llamada Shema proclama: "Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, el Señor es uno" (Deuteronomio 6: 4). Cuando se le preguntó a Jesús: "¿Cuál es el mayor mandamiento?", da la respuesta citando el Shema (Marcos 12:29). A pesar de su fuerte enseñanza sobre la deidad de Cristo (Col. 2: 9), el apóstol Pablo dijo enfáticamente, " Nosotros empero no tenemos más de un Dios, el Padre, del cual son todas las cosas" 1 Cor. 8: 6). De principio a fin, las Escrituras hablan de un Dios y etiquetan a todos los demás dioses como falsos (Éxodo 20: 3, 1 Corintios 8: 5-6). La Biblia también reconoce una pluralidad de personas en Dios. Aunque la doctrina de la Trinidad no es tan explícito en el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento, sin embargo, hay pasajes en los que se distinguen miembros de la Trinidad. A veces incluso hablan entre sí (ver Sal. 110: 1 ). El Padre es Dios
A lo largo de la Escritura Dios se dice que es un Padre. Jesús enseñó a sus discípulos a orar: “Padre nuestro que estás en los cielos” ( Mat. 6: 9 ). Dios no sólo es “nuestro Padre celestial” ( Mt 06:32. ) Pero el “Padre de los espíritus” ( Heb. 12: 9 ). Como Dios, que es el objeto de culto. Jesús le dijo a la mujer samaritana: “Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque ellos son la clase de adoradores que el Padre busca” ( Juan 4:23 ). Dios no sólo se le llama “Padre nuestro” ( Romanos 1: 7. ) Muchas veces, también “el Padre” ( Juan 05:45 ; 06:27 ). También es llamado “Dios y Padre” ( 2 Cor. 1: 3 ). Pablo proclamó que “no hay más que un solo Dios, el Padre” ( I Cor. 8: 6 ). Además, Dios se le conoce como el “Padre de nuestro Señor Jesucristo” ( Rom. 15: 6 ). De hecho, el Padre y el Hijo son a menudo relacionados con estos mismos nombres en el mismo versículo ( Mateo 11:27. ; 1 Juan 2:22 ). El Hijo es Dios
Jesús afirmó ser el Señor Dios. YHWH, traducido en algunas versiones Jehová, fue el nombre especial de Dios revelado a Moisés en Éxodo 03:14 . “YO SOY EL QUE SOY”, cuando Dios dijo: En Juan 8:58 , Jesús declara: “Antes que Abraham fuese, yo soy.”Esta declaración no sólo afirma la existencia antes de Abraham, pero la igualdad con el ‘YO SOY’en Éxodo 3:14 . Los Judios alrededor de él entiende claramente su significado y tomaron piedras para matarlo por blasfemar (ver Marcos 14:62 ; Juan 8:58 ; 10: 31-33 ; 18: 5-6 ). Jesús también dijo: “Yo soy el primero y el último ( Ap 2: 8 ). Jesús tomó la gloria de Dios. Isaías escribió, “yo soy el Señor [Jehová],este es mi nombre! No daré mi gloria a otro; ni mi alabanza a los ídolos”(42: y,“Esto es lo que el Señor [Jehová] dice. . . Yo soy el primero y yo soy el último; fuera de mí no hay Dios”(44: 6). Del mismo modo, Jesús oró: “Padre, glorifícame tú contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.” ( Juan 17: 5 ). Pero Jehová había dicho que no daría su gloria a otro. Mientras que el Antiguo Testamento prohíbe dar culto a alguien que no sea Dios (Éxodo 20: 1-4, Deuteronomio 5: 6-9), Jesús aceptó la adoración (Mateo 8: 2, 14:33, 15:25, 20: 20, 28:17, Marcos 5: 6). Los discípulos le atribuyeron títulos del Antiguo Testamento reservados a Dios, tales como "el primero y el último" (Apocalipsis 1:17; 2: 8; 22:13), "la verdadera luz" (Juan 1: 9) , "La roca" o "piedra" (1 Corintios 10: 4, 1 Pedro 2: 6-8, ver Salmo 18: 2, 95: 1), el "novio" (Efesios 5: 33, Apocalipsis 21: 2), "el pastor principal" (I Pedro 5: 4), y "el gran pastor" (Hebreos 13:20). Ellos atribuyeron a Jesús las actividades divinas de crear (Juan 1: 3, Col 1: 15-16), redimir (Oseas 13:14, Salmo 130: 7), perdonar (Hechos 5:31, Col. 3:13 , Ver Sal. 130: 4, Jer: 31:34), y juzgar (Juan 5:27). Usaron títulos de deidad para Jesús. Tomás declaró: "¡Señor mío y Dios mío!" (Juan 20:28). Pablo llama a Jesús aquel en quien "la plenitud de la deidad mora corporalmente" (Colosenses 2: 9). En Tito, Jesús es llamado "nuestro gran Dios y salvador" (2:13), y el escritor de los Hebreos dice de él: "Tu trono, Dios es para siempre" (Hebreos 1: . Pablo dice que, antes de que Cristo existiera como un ser humano, existió como Dios (Filipenses 2: 5-8). Hebreos 1: 3 dice que Cristo refleja la gloria de Dios, lleva el sello de su naturaleza y sostiene el universo. El prólogo del Evangelio de Juan tampoco exprime ninguna palabra, afirmando: "En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra [Jesús] era Dios" (Juan 1: 1). Jesús afirmó ser igual a Dios de otras maneras. Afirmó las prerrogativas de Dios. Él afirma que es el juez de todos ( Mateo 25: 31-46. ; Juan 5: 27-30 ), pero Joel cita a Yahvé como diciendo, “porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones en todas partes” ( Joel 3: 12 ). Dijo a un paralítico: “Hijo, tus pecados te son perdonados” ( Marcos 2: 5b ). Los escribas respondieron correctamente, “¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?” (Vs 7). Jesús afirmó que el poder de levantar y juzgar a los muertos, un poder que sólo Dios posee ( Juan 5:21 , 29 ). Pero el Antiguo Testamento enseña claramente que sólo Dios era el dador de la vida ( Dt 32:39. ; 1 Sam. 2: 6 ) y el de resucitar a los muertos ( Salmo 71:20. ). Jesús reclamó el honor debido a Dios,Diciendo: "El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envió" (Juan 5: 23b). Los judíos que escuchaban sabían que nadie debería pretender ser iguales a Dios de esta manera y de nuevo buscaron piedras (Juan 5:18). Cuando se le preguntó en su juicio judío, "¿Eres tú el Cristo (el Mesías), el Hijo del Bendito?" Jesús respondió: "Yo soy, y verás al Hijo del Hombre sentado a la derecha del Poderoso y viniendo Sobre las nubes del cielo "(Marcos 14: 61-62). El Espíritu Santo es Dios
La misma revelación de Dios que declara que Cristo es el Hijo de Dios también menciona a otro miembro de la triunidad de Dios llamado Espíritu de Dios, o Espíritu Santo. Él también es igualmente Dios con el Padre y el Hijo, y él también es una persona distinta. El Espíritu Santo es llamado "Dios" (Hechos 5: 3-4). Posee los atributos de la deidad, como la omnipresencia (Salmo 139: 7-12) y la omnisciencia (1 Co. 2:10, 11). Él está asociado con Dios el Padre en la creación (Génesis 1: 2). Él está involucrado con otros miembros de la Deidad en la obra de redención (Juan 3: 5-6, Romanos 8: 9-17, 27, (Tito 3: 5-7). Está asociado con otros miembros de la Trinidad bajo el "nombre" de Dios (Mateo 28: 18-20). Finalmente, el Espíritu Santo aparece, junto con el Padre y el Hijo, en las bendiciones del Nuevo Testamento (por ejemplo, 2 Corintios 13:14). No sólo el Espíritu Santo posee deidad sino que también tiene una personalidad diferenciada. Que es una persona distinta es clara en que la Escritura se refiere a "él" con pronombres personales (Juan 14:26; 16:13). Segundo, hace cosas que sólo las personas pueden hacer, tales como enseñar (Juan 14:26; 1 Juan 2:27), condenar al pecado (Juan 16: 7-11), y ser entristecido por el pecado (Ef 4:30) . Finalmente, el Espíritu Santo tiene inteligencia (I Corintios 2: 10,11), voluntad (1 Corintios 12:11) y sentimiento (Efesios 4:30). Que los tres miembros de la Trinidad son personas distintas es claro en que cada uno se menciona en distinción de los demás. El Hijo oró al Padre (Juan 17). El Padre habló desde el cielo acerca del Hijo en su bautismo (Mateo 3:15-17). De hecho, el Espíritu Santo estaba presente al mismo tiempo, revelando que coexisten. Además, el hecho de que tienen títulos separados (Padre, Hijo y Espíritu) indican que no son una sola persona. Además, cada miembro de la Trinidad tiene funciones especiales que nos ayudan a identificarlos. Por ejemplo, el Padre planeó la salvación (Juan 3:16, Efesios 1: 4); El Hijo lo logró en la cruz (Juan 17: 4, 19:30, Hebreos 1: 1-2) y en la resurrección (Romanos 4:25, 1 Corintios 15: 1-6), y el Espíritu Santo Lo aplica a la vida de los creyentes (Juan 3: 5, Ef 4:30, Tito 3: 5-7). El Hijo se somete al Padre (1 Corintios 11: 3, 15:28), y el Espíritu Santo glorifica al Hijo (Juan 16:14).
(Título original: "Trinity." Extraído y Traducido de Baker Encyclopedia of Christian Apologetics de Norman L. Geisler)